حقوق المسلم
في رواية في صحيح مسلم ( حق المسلم على المسلم ست : إذا لقيته فسلم عليه ؛؛؛؛؛ و إذا دعاك فأجبه ؛؛؛؛؛؛؛ و إذا استنصحك فانصح له ؛؛؛؛؛؛؛ و إذا عطس فحمد الله فشمته ؛؛؛؛؛ و إذا مرض فعُده ؛؛؛؛ و إذا مات فاتبعه )
واعلموا أن للمسلم على المسلم حقوقاً كثيرة، نذكر بعضها:
(1) تشميته وإجابة دعوته
أن إذا عطس فحمد الله فشمته.. وهي سهلة وكبيرة في الاجر؛؛؛؛؛؛؛ عطس فحمد الله فشمته ، أي قل له : يرحمك الله ، شكرا له على حمده لربه عند العطاس أما إذا عطس ولم يحمد الله فإنه لا حق له ، فلا يشمّت لأنه لما لم يحمد الله كان جزاؤه أن لا يشمت
وتشميت العاطس إذا حمد فرض ، ويجب عليه الرد فيقول::::
يهديكم الله ويصلح بالكم ، وإذا استمر معه العطاس وشمته ثلاثا فقل له في الرابعة : عافاك الله . بدلا عن قولك : يرحمك الله ..

(2)أن إذا دعاك فأجبه، إلا أن ترى أمراً منكراً،
ولعل قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا دعاك فأجبه ) يشمل حتى الدعوة لمساعدته ومعاونته فإنك مأمور بإجابته فإذا دعاك لتعينه في حمل شيء أو القائه أو نحو ذلك فإنك مأمور بمساعدته لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً(. البخاري
سبحان الله! أأنت أكرم أم رسول الهدى صلى الله عليه وسلم؟!
تدعوه العجوز على كسرة خبز، فيذهب فيجلس على حصير ويأكل معها، وهو أشرف من طرق الإنسانية وهدى البشرية، ودكدك كيان الوثنية
توقفه امرأة مسنة في حرارة الشمس فيقف معها حتى تنصرف هي،
وتأتي الجارية فتأخذ بيده فيذهب معها فتريه حدثاً في السوق، ولعلها عناق ماتت، وهو حدث سهل لكنه حدث كبير عند الطفلة، فيبتسم معها ويعيش مشاعرها،
ويموت طائر لأحد أطفال المدينة ، فيذهب يواسيه في البيت.. سبحان الله!
يقول الله تعالي له :::: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)القلم:4
فإذا دعاك المسلم فأجبه؛ لأنك تجبر الكسر الذي في قلبه، فما أحسن أن يراك أجبت دعوته، وأكرمته بالحضور، وأريته نفسك في بيته وخصوصا
الفقراء والمساكين

(3)إذا استنصحك فأنصحه
يعني إذا جاء إليك يطلب نصيحتك له في شيء فأنصحه
لأن هذا من الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( الدين النصيحة ، لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)
اخرجة البخاري
أما إذا لم يأت إليك يطلب النصيحة فإن كان عليه ضرر أو إثم فيما سيقدم عليه وجب عليك أن تنصحه وإن لم يأت إليك ، لأن هذا من إزالة الضرر والمنكر عن المسلمين ، وإن كان لا ضرر عليه فيما سيفعل ولا إثم ولكنك ترى أن غيره أنفع له فإنه لا يجب عليك
أن تقول له شيئا إلا أن يستنصحك فتلزم النصيحة .